vidhiyajña, sm. sacrificio eseguito secondo la regola, atto cerimoniale di adorazione
IAST | devanāgarī | Vocabulaire du rituel védique - Renou | Dizionario Sani |
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ṛgāvānam | ऋगावानम् | mode de récitation faite “en reprenant souffle (à la fin de) la strophe”, avec énonciation de oṃ Āśv. IV, 6, 1, cf. 2: ṛcam cam anavānam uktvā praṇutyāvasyet. | ger. connettendo una ṛc con un’altra, non interrompendo la loro continuità . |
ṛc | ऋच् | type de mantra K. I, 3, 1; à syllabes et pāda fixés, à pauses fixées, ib. c et Mī. II, 1, 35. | sf. 1. preghiera verso, spec. verso sacro recitato per una divinità (in contrapposizione a sāman, versi cantati, e agli yajus, versi sussurrati); 2. testo sacro (RV, AV, VS, Śbr); 3. raccolta di versi, ṛgveda |
ṛjīṣa | ऋजीष | marcs de soma Āp. XII, 12, 11 (glosé kiṭṭila ad B. VII, 6 c); ils sont pressés le soir et le jus en est mélangé au dadhi XIII, 20, 8; immergés au cours de l’avabhṛtha B. VIII, 20 ; cf. Hill.-My. 1, 473 | sn. 1. sedimento o residuo del soma, pianta del soma dopo che il succo è stato spremuto (AV IX, 6, 16; VS; TS); 2. succo prodotto dalla terza spremitura della pianta |
ṛjīṣakumbha | ऋजीषकुम्भ | vase où sont déposés les marcs K. X, 9, 1. | |
ṛjīṣamukha | ऋजीषमुख | pierre dont la surface est recouverte des marcs K. IX, 5, 13. | |
ṛtapeya | ऋतपेय | (“protection de la Loi”) type d’agniṣṭoma à 12 dīkṣā et upasad Āp. XXII, 9, 11 Nid. VII, 4 cf. Caland Über … Baadh. 23. | sm. un tipo di ehāka |
ṛtugraha | ऋतुग्रह | n. de 12 puisées “saisonnières” faites au cours du 1er pressurage, dédiées au mois (plus une 13me pour le mois intercalaire) Āp. III, 1, 13; elles sont faites alternativement par l ‘adhvaryu et par le pratiprasthātṛ selon un processus spécial cf. CH. 224 Eggeling II, 319. | sm. libagione offerta alle stagioni (Śbr; KātyŚr) |
ṛtudīkṣā | ऋतुदीक्षा | formules dites sur le yajamāna au moment où il marche sûr la peau d’antilope (rāja) Āp. XX, 8, 12. | |
ṛtupātra | ऋतुपात्र | récipient afférent au ṛtugraha Āp. XII, 27, 13. | sn. contenitore per una libagione alle stagioni (Śbr; KātyŚr) |
ṛtvij | ऋत्विज् | officiant du culte. Les ṛtvij sont au nombre de 16 (17 en comptant le sadasya, q.u.), choisis par le yajñapati; énumération des 16 Āśv. IV, 1, 6. Le brahman, le hotṛ, l’udgātṛ, l’adhvaryu sont les mahartvij ou madhyataḥkārin (on dit encore ādyartvij) cf. Āp. X, 1, 9 L. IX, 1, 9; Āśv. IV, 1, 6. Les mahartvij sont à part entière, c’est-à-dire reçoivent chacun 12/100 des dakṣiṇā; les premiers acolytes (pratiprasthātṛ, brāhmaṇācchaṃsin, prastotṛ, maitrāvaruṇa) sont à demi-part, ardhin ou dvitīyin (6/100); les seconds (neṣṭṛ, āgnīdhra, pratihartṛ, acchāvāka) sont à tiers de part, tṛtīyin (4/100); les troisièmes (unnetṛ, potṛ, subrahmaṇya, grāvastut) sont à quart de part ou pādin (2/100). Il y a un seul ṛtvij (l’adhvaryu) dans l’agnihotra, quatre (adhvaryu, brahman, hotṛ, āgnīdhra) dans le darṣa, cinq (pratiprasthātṛ en sus) dans les cātur, six (maitrāvaruṇa en sus) dans le paśu, 16/17 dans le soma. Le nombre est de toute manière limité Mī. III, 7, 21; tous les participants à un sacrifice ne sont pas des ṛtvij ib. 32. | agg. che sacrifica al momento opportuno, che sacrifica regolarmente; sm. sacerdote (RV, AV, TS) |