V. - Nome dei numeri
Il sanscrito conosce il cardinale e l’ordinale e possiede dei derivati flessi o avverbiali.
102- a) I cardinali, da uno a nove, sono flessi (vedi sotto, paragrafo b), la distinzione di genere esiste solo da “uno” a “quattro”. eka- (1), dva- (2), tri- (3), catur- (4), pañca (5), ṣaṣ- (6), sapta- (7), aṣṭa- (8), nava- (9), daśa- (10). Da undici a diciannove abbiamo il nome dell’unità, seguito da daśa, in composizione (pañcadaśa-, “quindici”). I nomi delle decine sono al singolare femminile (con suffissi °śat-, o °śati): vimśati- (20), trimśat- (30), catvāririṁ śat- (40), pancāśat- (50), ṣaṣti- (60), saptati- (70), aśīti- (80), navati- (90). Cento (śata) e mille (sahasra-) sono sostantivi n. sg. I numeri intermedi sono formati come prima: 24 si dice caturviṁśati-, 85 pañcāśīti- (saṁdhi :pañca + aśīti-). 800 sarà aṣṭāni śatāni (poiché l’otto è declinato e si aggiunge l’epiteto di śata- sostantivo neutro, qui al plurale). Ci sono nomi speciali per 10 000 (ayuta-), 100 000 (lakṣa-) 1 000 000 (prayuta-), 10 000 000 (koṭi).
103- b) Declinazioni: “uno” (eka-) si declina come un aggettivo pronominale (cfr. 101 d), cioè, di fatto, come ya- eccetto che il sostantivo. voc. acc. n. è in -am (ekam); femminile in -ā-; un nom. m. pl. (eke) è attestato nel senso di “alcuni”, “certi”; “due” è declinato al duale (dvau, dve, dve) come aggettivo con un radicale tematico (97); “tre” e “quattro” sono declinati come segue:
| 103- Paradigma di |
|---|
| tri “tre” |
| Maschile | Neutro | Femminile | |
|---|---|---|---|
| Nom. | trayas | trīṇi | tisras |
| Voc. | trayas | trīṇi | tisras |
| Acc. | trīn | trīṇi | tisras |
| Str. | tribhis | tribhis | tisṛbhis |
| Dat. | tribhyas | tribhyas | tisṛbhyas |
| Abl. | tribhyas | tribhyas | tisṛbhyas |
| Gen. | tribhānām | tribhānām | tisṛṇām |
| Loc. | triṣu | triṣu | tisṛṣu |
Nota: Cerebralizzazione di -n- e -s- secondo 37 a, b e c
| 103- Paradigma di |
|---|
| catur “quattro” |
| Maschile | Neutro | Femminile | |
|---|---|---|---|
| Nom. | catvāras | catvāri | tisras |
| Voc. | catvāras | catvāri | tisras |
| Acc. | caturas | catvāri | tisras |
| Str. | caturbhis | caturbhis | tisṛbhis |
| Dat. | caturbhyas | caturbhyas | tisṛbhyas |
| Abl. | caturbhyas | caturbhyas | tisṛbhyas |
| Gen. | caturṇām | caturṇām | tisṛṇām |
| Loc. | caturṣu | caturṣu | tisṛṣu |
Gli altri numeri sono declinati come radicali tematici ordinari (o come sostantivi in -i- per quelli con un finale -ti-); le uniche particolarità degne di nota sono aṣṭa- (“otto”), il cui nome si declina al duale (astau!), e “sei” (ṣaṣ-), che è declinato come segue (nessuna distinzione di genere):
| N. V. A. | ṣaṭ (passaggio da ṣ a ṭ, secondo 14) |
| Str. | ṣaḍ-bhis (passaggio da ṭ a ḍ, secondo 33) |
| Dat. - Abl | ṣaḍ-bhyas (idib) |
| Gen. | ṣaṇ-ṇām (passaggio da ṭ a ṇ, secondo 24) |
| Loc. | ṣaṭ-ṣu (ṣ, secondo 37 c) |
104- c) Gli ordinali sono mal fissati (tranne i primi dieci); gli aggettivi derivati dai cardinali, hanno nella maggior parte dei casi il suffisso °tama- (del superlativo): triṁśattma- “trentesimo”. Dal primo al decimo abbiamo: prathama-, dvitīya-, tṛtīya-, caturtha- (o: turīya-), pañcama-, ṣaṣṭha-, saptama-, aṣṭama-, navama-, daśama-. d) Sono attestati vari derivati: gli aggettivi dvaya- “doppio”, traya- “triplo”, catuṣṭaya- “quadruplo” (quindi, per imitazione, dvitaya- “doppio”, tritaya- “triplo”, ecc.); gli avverbi dvis “due volte”, tris “tre volte” (“una volta” si dice sakṛt). Su questi modelli, i grammatici insegnano che le forme possono essere moltiplicate all’infinito. Infine, notiamo gli avverbi di maniera, con il suffisso °dhā (ekadhā “ in un solo modo “).