Traduzione parola per parola
Per noi (naḥ) Egli (saḥ, agni), uomo (nṛṇām) estremamente coraggioso (nṛtamaḥ), distruttore dei nemici (riśādāḥ), agni l’invocatore (agnirgiraḥ) attraverso la protezione (avasā) avvicini (vetu) il pensiero (dhītim) .

e (ca) coloro (ye) che distribuiscono prosperità (maghavānaḥ), i discendenti (tanā), i più potenti (śaviṣṭhāḥ), spronati dal coraggio (vājaprasūtāḥ), che rinvigoriscano (iṣayanta) l’intelletto (manma).

traduzione Brereton-Jamison¹
He, most manly of men, who has care for the stranger — let Agni with his help pursue our hymns, our visionary thought — for us and for our benefactors, the strongest ones, motivated by prizes, who propel our prayers at length.

traduzione Geldner

Der mannhafteste der Männert der überlegene (?) Agni soll unsere Lobesworte, unsere Dichtung günstig aufnehmen und (ebenso) die mächtigen Gönner, die den Lohn anweisen, die mit ihrem Anhang den Genuss [Nutzen] des Gedichts haben.

traduzione sito aurobindo.ru
For us [2] he [1] is most manly [4] from manly ones [3], killing enemies [5], let [9] Agni [6] bear [9] the thought [10] by protection [8] of words [7]; {we} ourselves [11] and [12] masters of plenty [14], who {are} [13] the most strong ones [15] bringing plenitude forward [16], impelled [17] the thought [18].


traduzione di śrī Aurobindo, 1914
May this strongest of the Powers and devourer of the destroyers manifest (or “enter into the words and the thinking”) by his presence the Words and their understanding, and may they who in their extension are lords of plenitude brightest in energy pour forth their plenty and give their impulsion to the thought..

[Que lui alors, Agni, le plus fort des Pouvoirs, le dévoreur des destructeurs, par sa présence [ou: protection] manifeste les paroles et leur compréhension (ou: entre dans les mots et leur conception); et ceux qui par l’étendue de leur grandeur sont les Seigneurs de plénitude, les plus resplendissants d’énergie, répandant leur abondance, qu’ils impulsent la pensée..]

saḥ ǀ naḥ ǀ nṛṇām ǀ nṛ-tamaḥ ǀ riśādāḥ ǀ agniḥ ǀ giraḥ ǀ avasā ǀ vetu ǀ dhītim ǀ
tanā ǀ ca ǀ ye ǀ magha-vānaḥ ǀ śaviṣṭhāḥ ǀ vāja-prasūtāḥ ǀ iṣayanta ǀ manma ǁ

saḥ, pron. nom. sg. di tad, egli, questo
naḥ,pron. pers. dat. pl. di aham, “a noi”
nṛṇām, sm. gen. pl. di nṛ-, uomo, eroe (riferito anche a Dei), persona, individuo; genere umano, popolo, stirpe
nṛ-tamaḥ, agg. nom. sg. di nṛtama-, estremamente coraggioso o forte
riśādāḥ, agg. m. nom. di riśādas- che divora o che distrugge i nemici
agniḥ, sost. nom. sg. di agni-, dio del fuoco, agni
giraḥ, agg. abl/gen di gir- che invoca, che si rivolge a, che glorifica;
avasā, sn. str. di avas- favore, protezione, assistenza; godimento, piacere; desiderio degli uomini per gli Dei
vetu, vb. cl. 2ª P., 3ª p. sg. imp. pres. di √vī-, andare, avvicinarsi (sia ad un amico sia ad un nemico); portare aiuto
dhītim, sf. acc. sg. di dhīti- visione, intuizione, pensiero, riflessione, devozione, preghiera

tanā, sf. nom. sg. di tanā- discendente, prole, posterità
ca, e
ye, pron.-agg. rel. nom. pl. di yad-, i quali
maghavānaḥ, agg. m. nom. pl. di maghavan- che possiede o distribuisce doni, generoso, munifico (spec. detto di Indra e altre divinità)
magha- sm. dono, ricompensa, premio
śaviṣṭhāḥ, agg. sup. nom. pl. di śaviṣṭha- il più forte, il più potente, il più valente, il più eroico, il più coraggioso (Ved. strongest, most powerful, MW).
vājaprasūtāḥ, agg. nom. pl. m. di vājaprasūta-, iniziato per una gara o spronato dal coraggio
iṣayanta, v. denominale 3ª p. pl. imp. ? di iṣaya- essere pieno di linfa, essere fresco, attivo o potente, rinvigorire, rinforzare, anima
manma, sn. nom. sg. di manman- pensiero, comprensione, intelletto, saggezza; espressione del pensiero; ie. inno, preghiera, richiesta